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本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就(jiù)是空(kōng)的，看世间万物无不是(shì)一(yī)个空字(zì)，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任(rèn)何事(shì)物从(cóng)心而过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依此修行，西(xī)方(fāng)只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释(shì)佛(fú)教(jiào)教(jiào)义的(de)诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么(me)一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是(shì)菩(pú)提(tí)树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当(dāng)年刚入佛门修行时，他(tā)的师(shī)父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是大(dà)师(shī)兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为(wèi)及境(jìng)界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了(le)师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是(shì)这样理解的：“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树(shù)，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如(rú)同是菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下觉(jué)悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光360借条是正规的吗明(míng)的(de)本性(xìng)（十年树木百(bǎi)年树(shù)人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是(shì)原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来(lái)就(jiù)不是(shì)镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清(qīng)静(jìng)的(de)心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺(quē)清静的，那(nà)里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要借(jiè)助具体的物体意象(xiàng)来表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧能(néng)则超越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—菩提本(běn)无(wú)树

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